January 4th, 2021

Доброе утро! отлично управляет границами со зрителями-



весьма жёсткие шутки, но никого не обижает...

Сабуров разыгрывает выскочку- другой более совковый тип, но учился возможно у таких комиков...


Остальные у нас близко не подходят к такому владению коммуникации с залом...

Мой комментарий к записи «19 цитат Ошо, помогающих обрести просветление» от storm100

это вечно:

• Никто ничего не может сказать про тебя. Что бы люди ни говорили, они говорят про самих себя.

• Перестань думать, как бы получить любовь, и начинай отдавать. Отдавая, ты получаешь. Иного пути нет.

• Когда ты думаешь, что обманываешь других, ты обманываешь только себя.

• Счастье приходит от чувства собственной нужности.

• Эго — это вечный попрошайка, ему постоянно что-то нужно; а любовь благотворительна. Эго понимает только язык «брать», язык «давать» — это язык любви

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Мой комментарий к записи «Биологическая природа человеческих конфликтов» от senovsky

Тут я распространю Вашу статью, так как любое бессознательное после осознания- особенно коллективного- отлично поддаётся управлению через учёных и политиков, СМИ и всеми остальными обывателями...:

"Но биологическая склонность большинства людей использовать свои генетические калькуляторы чисто рефлексивным, бессознательным образом означает, что это может и будет эффективно использоваться либо сознательно, либо даже неосознанно политическими силами, учитывая, что население в целом не осознает работу этих биологических принципов, и не понимает почему группы образуются стихийно и могут привести к жестоким конфликтам (стихийные революции)."

"Как только вы наделяете животных сознанием, то есть чем-то, способным к абстрактному мышлению о себе и окружающем мире, такие животные могут посчитать тот факт, что природа является по сути своей глубоко безнравственной сильно тревожным фактом. Чтобы ограничить воздействие этого факта, люди, будучи животными, наделенными сознанием и способными к критическому мышлению и любопытству, нуждаются в компенсирующем факторе, который приводит нас к изобретению религии. Религия позволяет нам по существу игнорировать тот факт, что природа аморальна и несправедлива, создавая искусственную конструкцию, позволяющую довольно изящно обойти конфликт между природой и нравственностью/справедливостью.

Само сознание порождает уникальный конфликт, когда живой организм, приобретая свое «я», автоматически приобретает личный интерес и чувство собственной значимости. Этот личный интерес тут же вступает в прямой конфликт с основной движущей силой природы (интерес индивидуума против интереса генов). Благосостояние конкретного живого организма становится гораздо более важным для сознания этого конкретного живого организма. Таким образом, чем больше организм может проводить в состоянии осмысления, тем больше он думает о себе и своем благополучии, а не о естественной необходимости оставлять как можно больше копий самого себя. Это приводит к важному выводу: с точки зрения природы может существовать избыток сознания/интеллекта, что будет мешать основному двигателю биологического роста.

Эта склонность к чрезмерному мышлению (ломающего систему вознаграждений, поставляемую эволюцией) и тенденция к само-возвеличиванию кажется вынужденным злом истинного сознания. Может ли кто-то быть действительно полностью сознательным (в состоянии критического мышления, без каких-либо ограничений и табуированных тем) и в то же время быть в полной гармонии с законами природы — интересная тема, и многие духовно мыслящие люди пытаются достичь именно этой идеализированной “нирваны” — глубоко мыслящего существа в полной гармонии с природой."

Рецепт прост: больше секса и меньше грузилова-

и да поможет нам бог в данном случае через генетику видимо;))))...

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Мой комментарий к записи «кухонные разговоры» от mi3ch

да, разобраться с ближайшим окружением куда затруднительней чем с поддакивателями в интетике...

у меня таких полных зомбаков к счастью в ближайшем окружении нет, но даже если бы и были, я бы не стал с ними спорить:

лучший учитель это жизнь... и смерть:

путина чекисткая жадная, но бестолковая банда не самое худшее, что бог мог и может послать России после сталина, хруща, брежнева, горбача и ельцина...

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

жирный fett

https://cyrillitsa.ru/history/150004-afanasiy-fet-pochemu-ego-schitayut-glavn.html
Зачастую так выходит, что школьная программа преподносит выдающихся отечественных писателей как неких оторванных от жизни небожителей, которые существуют где-то на научно-поэтических небесах и абсолютно чужды человеческим страстям. Им, классикам из школьного учебника, чужды тревоги и сомнения, радости и печали, тоска и скорбь. Это, разумеется, в корне не так. Русские писатели времен расцвета отечественной литературы были такими же точно людьми, как и все остальные. И в их жизнях хватало и праздников, и горестей. Особо много печалей на своем веку познал поэт Афанасий Афанасьевич Фет.


Афанасий Фет родился в 1820 году в довольно странной семье. Его отцом был один из виднейших помещиков Орловской губернии Афанасий Шеншин, а матерью – немка по имени Шарлотта, бывшая в годы своей молодости простой прислугой в трактире. Злая звезда Афанасия Фета вошла в зенит еще до его рождения: его родители недостаточно хорошо продумали особенности межконфессионального брака. Дело в том, что его мать была немкой лютеранского вероисповедания, родители познакомились именно в Германии и, соответственно, их брак был заключен именно по протестантскому обряду. Потом, правда, семейная пара обвенчалась по православному канону, но это произошло уже после рождения маленького Афанасия.

Учитывая, что в Российской Империи очень щепетильно относились к подобным деталям, вышло так, что ребенок, родившийся до венчания родителей, официально считался незаконнорожденным. Из-за бюрократических завихрений маленький Афанасий не имел права на дворянский титул, родовую фамилию и, соответственно, на наследство богатого отца. Более того – согласно бумагам он официально считался сыном от первого брака своей матери. Первым же мужем Шарлотты был немец по фамилии Фет, о котором хронистам известно немногое.

Впрочем, это недоразумение далеко не сразу стало очевидно современникам. В первые 14 лет своей жизни будущий поэт носил фамилию Шеншин и считался прямым наследником отцовского богатства. Когда же правда стала широко известна окружающим, ему пришлось перекочевать из стана богатых наследников в скромный лагерь бедных родственников.

Злые языки, правда, тут же зашептались, что, дескать, немка Шарлотта действительно вышла замуж за богатого русского барина уже беременной, но вот только не от него, а от первого мужа. И, дескать, именно по этой причине мальчика лишили права называться дворянской фамилией. Этот слух, как бы ни был он живуч, скорее всего, имеет очень далекое отношение к истине. Да и обычай наказывать тех дворян, которые венчались со своими женами не в православной церкви, был давно и хорошо известен в России. Так, например, при Анне Иоанновне одного такого дворянина в наказание насильно женили на карлице в ледяном доме, поэтому отец поэта заплатил за свой проступок еще относительно небольшую цену, что, впрочем, слабо утешало самого будущего поэта. Для того, чтобы вернуть себе то, что принадлежало ему по праву, молодой Афанасий Фет решил связать свою жизнь с военной службой. Ведь там так просто, как он полагал, получить дворянство.


План был прост и ясен: надо быстро получить любой офицерский чин, после которого можно официально вернуть себе дворянский титул. Так, во всяком случае, думал совсем молодой Афанасий Фет. А дальше – его восстановят в правах наследства и дальнейшая жизнь станет простой и сытой. Каково же было его негодование, когда в тот год, когда он сумел получить первый офицерский чин, вышло неожиданное решение властей, гласящее, что отныне и впредь дворянский титул получают лишь те военные, которые сумели достичь второго офицерского чина. Судьба открыто насмехалась на Афанасием: стоило ему получить повышение, как тут же было было обнародовано решение, что дворянство отныне получают только те военные, которые достигли никак не меньше майорского чина. Афанасию больше ничего не оставалось, кроме как продолжать служить. Но, когда он, спустя много лет упорной службы, стал майором, то выяснилось, что дворянами теперь делают исключительно полковников!

Ничуть не лучше обстояли дела и на личном фронте: он был страстно влюблен в девушку по имени Мария Лазич и она отвечала ему взаимностью. Дочка обедневшего помещика с сербскими конями, почти что бесприданница, была очень хороша собой и невероятно талантлива. По праву считалась одной из лучших пианисток своего времени. Фет, хоть тоже был беден, приглянулся знойной красавице. Но он хорошо понимал, что не сможет обеспечить ей должное будущее, а обрекать любимую на полуголодную жизнь офицерской жены в каком-нибудь далеком гарнизоне он не хотел. Считая, что поступает правильно и благородно, он бросил Марию. Она его жеста не оценила и покончила с собой.

Сохранились ее полные отчаяния слова, адресованные поэту: «Я общалась с Вами без всяких посягательств на Вашу свободу, а к суждениям людей я совершенно равнодушна. Если мы перестанем видеться, моя жизнь превратится в бессмысленную пустыню, в которой я погибну, принесу никому не нужную жертву». Он не поверил в серьезность ее намерений. Как выяснилось, напрасно. Последующие сорок лет жизни он будет писать стихи о своей рано ушедшей возлюбленной, и терзаться угрызениями совести.

Есть, впрочем, еще одна (еще более зловещая) версия гибели Марии Лазич: она случайно подожгла полу просторного платья о небольшую лампадку и, пытаясь сбить пламя, выбежала на балкон, где резкие порывы ветра еще сильней разожгли огонь. Потушить пламя удалось, но девушка погибла от ожогов.


Судьба сжалилась над поэтом только под закат его жизни. Он сумел удачно (хоть и по расчету) жениться, вернул себе родовую фамилию и дворянский титул, вот только было уже слишком поздно.

Он, что называется, перегорел, отчаялся и внутренне надломился. И, хоть он и стал на удивление эффективным помещиком, ни долгожданное дворянство, ни обширные владения, ни солидный вес в обществе уже не могли обрадовать его. Тем более, что начались проблемы на творческом поприще: он ссорится со многими коллегам по писательскому цеху, его перестают печатать в «Современнике». Отчаявшись, он решается на грозный шаг. Решает свести счеты с жизнью. Но и тут злая судьба не дала ему исполнить желаемое. Он попытался заколоть себя стилетом, но секретарь поэта сумел отобрать у него оружие, тогда Фет бросился к шкафчику, где лежал нож для бумаг, но на половине пути скончался от сердечного приступа. Прожив очень странную и исключительно несчастную жизнь, он покинул мир в возрасте 71 года. Детей у поэта не было, а оттого право на наследное дворянство сгинуло вместе с ним самим…

В письме своей супруге, сразу после возращения родового имени, он пробовал анализировать причину своих неудач и писал следующее: «Теперь, когда все, слава богу, кончено, ты представить себе не можешь, до какой степени мне ненавистно имя Фет. Умоляю тебя, никогда его мне не писать, если не хочешь мне опротиветь. Если спросить, как называются все страдания, все горести моей жизни Я отвечу тогда — имя Фет».
Мой кот

Израиль

По данным на 4 января, первую дозу вакцины от коронавируса получили более 13% граждан Израиля, то есть 1,2 миллиона человек.

Зато, не поверите, никто не рассказывал про первую в мире вакцину.

В США 0,8% населения уже привито. В России путаются между 52 тысячами и 700 тысячами человек. А по сути вакцинация идет только в Москве.